{"id":729,"date":"2025-09-05T08:20:54","date_gmt":"2025-09-05T08:20:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sadalone.org\/2023\/?page_id=729"},"modified":"2025-09-05T08:20:54","modified_gmt":"2025-09-05T08:20:54","slug":"hilda-mireya-maria-y-otros-_____-teldesianos-2025","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.sadalone.org\/2023\/publicaciones\/hilda-mireya-maria-y-otros-_____-teldesianos-2025\/","title":{"rendered":"Hilda, Mireya&#8230; Mar\u00eda [y otros _____ teldesianos] (2025)"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><strong><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Hilda, Mireya&#8230; Mar\u00eda (y otros _____ teldesianos)<\/span><\/strong><\/li>\n<li><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Primera edici\u00f3n: 1 de septiembre de 2025<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">ISBN: 979-13-87704-71-1 \/ Dep\u00f3sito legal: M 18751-2025<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Mercurio Editorial \/ Biblioteca de textos sadal\u00f3nicos n.\u00ba 6<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-733 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.sadalone.org\/2023\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Hilda-Mireya-Maria-y-otros-___-teldesianos-cover-300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"478\" srcset=\"https:\/\/www.sadalone.org\/2023\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Hilda-Mireya-Maria-y-otros-___-teldesianos-cover-300.jpg 300w, https:\/\/www.sadalone.org\/2023\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Hilda-Mireya-Maria-y-otros-___-teldesianos-cover-300-188x300.jpg 188w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<hr style=\"background-color: #000000;\" \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">AGRADECIMIENTOS<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 14px;\">Por la valios\u00edsima ayuda prestada en <em>Hilda, Mireya\u2026 Mar\u00eda<\/em>, muchas gracias a Mar\u00eda del Carmen Iglesias L\u00f3pez y Mar\u00eda del Carmen Mart\u00edn Marichal, ambas de la Biblioteca Central de la ULPGC; a Manuel Garc\u00eda L\u00f3pez y Carmen Dom\u00ednguez Fern\u00e1ndez, del Archivo de la Universidad de Granada; a Ana Rocasolano D\u00edez, del Archivo Universidad Complutense de Madrid; a Daniel Gozalbo Gimeno, del Archivo General de la Administraci\u00f3n; a Fernando T. Romero Romero, cronista oficial de Ag\u00fcimes; a Juan Antonio Mart\u00ednez de la Fe; a Fran Garcer\u00e1, editor de la obra de Hilda Zud\u00e1n; a Nuria Santana Sanjurjo y Juan Miguel Ram\u00edrez Ben\u00edtez; a quienes, desde el anonimato reclamado, me han sido de much\u00edsima utilidad para este trabajo; por el camino compartido acompa\u00f1\u00e1ndonos y, de paso, acompa\u00f1ando a nuestra protagonista a trav\u00e9s del tiempo, a Patricia Franz Santana; y a Jorge A. Liria, por supuesto, como siempre.<\/span><\/p>\n<hr style=\"background-color: #000000;\" \/>\n<p><strong><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">TABLA DE CONTENIDOS<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>I. Hilda, Mireya\u2026 Mar\u00eda, algo es todo cuando nada hay<\/strong><br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;<\/span>Tramo I: 1900-1920. Mar\u00eda\u2026<br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;<\/span>Tramo II: 1921-1924. Hilda\u2026<br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;<\/span>Tramo III: 1925-1930. Mireya\u2026<br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;<\/span>Tramo IV. Mar\u00eda\u2026<\/p>\n<p><strong>II. Y otros _____ teldesianos<\/strong><br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;<\/span><em>II.1. Tres poetas teldenses<\/em><br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;&#8212;<\/span>Saulo Tor\u00f3n Navarro<br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;&#8212;<\/span>Montiano Placeres Tor\u00f3n<br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;&#8212;<\/span>Fernando Gonz\u00e1lez Rodr\u00edguez<br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;&#8212;&#8212;<span style=\"color: #000000;\">\u00ab<\/span><\/span>Laureles de la plaza de San Juan\u2026\u00bb.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;<\/span><em>II.2. De Soltadas\u2026<\/em><br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;&#8212;<\/span>Para una historia teldense de la literatura canaria [I.12]<br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;&#8212;<\/span>Perenne San Gregorio [I.20]<br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;&#8212;<\/span><em>Librorum prima civitas et sedes<\/em> [II.12]<br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;&#8212;<\/span>35 a\u00f1os de un instante: C. P. Le\u00f3n y Castillo, 1987-2022 [III.24]<\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;<\/span><em>II.3. Barataria teldesiana<\/em><br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;&#8212;<\/span><em>Cuadernos de la \u00cdnsula Barataria<\/em><br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;&#8212;&#8212;<\/span>Smarchi Chachi<br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;&#8212;&#8212;<\/span>Librer\u00eda-Papeler\u00eda La Papelina<br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;&#8212;&#8212;<\/span>Copla espa\u00f1ola<br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;&#8212;<\/span><em>Telde\u2026 palabras en el tiempo<\/em><br \/>\n<span style=\"color: #ffffff;\">&#8212;&#8212;&#8212;<\/span>\u00abEn Gando arrib\u00f3 la puerta\u2026\u00bb.<\/p>\n<hr style=\"background-color: #000000;\" \/>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong><span style=\"font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">EXTRACTOS<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>[1]<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Durante mis cuatro a\u00f1os de permanencia en el instituto Jos\u00e9 Arencibia Gil de Telde como estudiante de BUP y COU (septiembre de 1987-junio de 1991), alcanc\u00e9 a conocer la existencia de una Escuela L\u00edrica de Telde compuesta por siete nombres propios: Juli\u00e1n\u00a0(1875-1947) y Saulo Tor\u00f3n Navarro\u00a0(1885-1974), Montiano Placeres Tor\u00f3n\u00a0(1885-1938), Fernando Gonz\u00e1lez\u00a0Rodr\u00edguez\u00a0(1901-1972), Luis B\u00e1ez Mayor\u00a0(1907-1941), Patricio P\u00e9rez Moreno\u00a0(1912-1986) y una enigm\u00e1tica mujer que se integr\u00f3 en el grupo masculino [la integraron] a trav\u00e9s de un seud\u00f3nimo \u2014Hilda Zud\u00e1n\u00a0(1900-19xx)\u2014, de la cual no lograba hacerme una idea de su importancia porque no di con escritos suyos que me permitieran conocerla. A lo largo de mi licenciatura en Filolog\u00eda Hisp\u00e1nica (en la ULPGC, a\u00f1os 1991-1996), le\u00edda la producci\u00f3n de los listados y hecho el prop\u00f3sito de acercarme m\u00e1s y mejor a algunos (principalmente a Saulo, a Fernando y a esa inc\u00f3gnita femenina sin libros adonde acudir, salvo uno divulgativo de un valor relativo y un pu\u00f1ado de piezas dispersas en prensa), comenc\u00e9 a detectar que ese edificio denominativo que los vinculaba y, de alg\u00fan modo, los caracterizaba ten\u00eda demasiadas fisuras. Las \u2014para m\u00ed\u2014 profundas diferencias entre la escritura de dos grandes como los mentados Saulo y Fernando y el resto se empe\u00f1aban en consolidar en mi entendimiento una conclusi\u00f3n: que el conocimiento mutuo y los encuentros de los se\u00f1alados en eventos obedecieron m\u00e1s a razones de vecindad, oriundez y apoyo gremial (estimulado por las circunstancias geogr\u00e1ficas)<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> que a convicciones de naturaleza est\u00e9tica, literaria o incluso cultural. Digo \u201ccultural\u201d porque amplio es el alcance de la palabra. No descarto la parcela concerniente a los afectos y, por qu\u00e9 no, la correspondiente a la amistad, como lo demostrar\u00eda, por ejemplo, la cantidad de poemas que se dedicaron;<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> pero de ah\u00ed a plantear que estaban alineados<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a> me parece un exceso.<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hablo de fisuras, de resquebrajamiento de ese concepto asentado durante muchos a\u00f1os que se denomina \u201cEscuela L\u00edrica de Telde\u201d, mas no de ruptura. Dej\u00e9moslo en un no tener una visi\u00f3n completamente definida, en un dudar m\u00e1s de lo normal, en un sospechar m\u00e1s de lo conveniente. No es momento de ahondar en este asunto. Conf\u00edo en que m\u00e1s pronto que tarde haya ocasi\u00f3n para ello.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo que s\u00ed es oportuno ahora \u2014al hilo de esta agrupaci\u00f3n que cuestiono\u2014 es posicionar a la autora que nos ocupa; situarla en el marco de la historia literaria donde creo que debe estar y que, de entrada, al menos para quien suscribe estas palabras, no es el que determina el grupo de poetas de Telde con los que se la ha vinculado tradicionalmente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esto, por un lado; por otro, observar de un modo m\u00e1s n\u00edtido, a trav\u00e9s de la disposici\u00f3n cronol\u00f3gica de su producci\u00f3n po\u00e9tica, c\u00f3mo su recorrido fue breve (1921-1924) y de corta resonancia: m\u00e1s del 90% de sus piezas vieron la luz en un peri\u00f3dico de limitada difusi\u00f3n y evidente componente ideol\u00f3gico: <em>El Defensor de Canarias, diario cat\u00f3lico de informaci\u00f3n<\/em>. No public\u00f3 nunca un libro de literatura creativa (poemas, relatos\u2026), solo una obra divulgativa acerca de la novela picaresca, cuando ten\u00eda 25 a\u00f1os, para la que escogi\u00f3 la peor cubierta posible si lo que pretend\u00eda era darse a conocer gracias a su inteligencia y formaci\u00f3n acad\u00e9mica: una foto suya. No tuvo una vida p\u00fablica activa; y si la tuvo, la prensa se desentendi\u00f3 mucho de ella. Naveg\u00f3 entre un seud\u00f3nimo (Hilda Zud\u00e1n) y una suerte de inexplicado nombre alternativo (Mireya); y nadie o casi nadie, a lo largo de un siglo, pareci\u00f3 prestar atenci\u00f3n a su nombre verdadero, Mar\u00eda del Jes\u00fas, tampoco a un buen n\u00famero de circunstancias personales (educativas, familiares, morales, psicol\u00f3gicas, afectivas\u2026) que, quiz\u00e1s, pudieron justificar el que escribiera como lo hiciera, tanto en cantidad como en calidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este es un viaje a trav\u00e9s del tiempo que surgi\u00f3 pensando en una escritora y que, hacia el final, sucumbi\u00f3 a la fuerza emergente de una mujer envuelta durante much\u00edsimos a\u00f1os en un pl\u00fambeo silencio y, a la vez, una extra\u00f1a nombrad\u00eda. Es un periplo extenso, bastante m\u00e1s de lo previsto, pero cuando nada hay, y nada ha habido, algo lo es todo; y todos los algos hallados en estos a\u00f1os han venido a confluir en estas p\u00e1ginas que dedico a Hilda, a Mireya y, sobre todo, a Mar\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>[2]<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Posiblemente, Hilda Zud\u00e1n\u00a0<em>muri\u00f3 <\/em>en 1924, sepultada entre las voces <em>aguas<\/em>, <em>alma<\/em>, <em>amor<\/em>, <em>azul<\/em>, <em>calles<\/em>, <em>campos<\/em>, <em>cielo<\/em>, <em>coraz\u00f3n<\/em>, <em>d\u00edas<\/em>, <em>dolor<\/em>, <em>dulce<\/em>, <em>esp\u00edritu<\/em>, <em>hogar<\/em>, <em>hora<\/em>, <em>luz<\/em>, <em>mar<\/em>, <em>ni\u00f1o<\/em>, <em>noche<\/em>, <em>ojos<\/em>, <em>pasado<\/em>, <em>pueblo<\/em>, <em>siempre<\/em>, <em>silencio<\/em>, <em>sol<\/em>, <em>soledad<\/em>, <em>sombra<\/em>, <em>sue\u00f1o<\/em>, <em>tarde<\/em>, <em>tiempo<\/em>, <em>tierra<\/em>, <em>triste<\/em>, <em>vida<\/em>, <em>voz<\/em>\u2026 omnipresentes, permanentes, clavadas como estandartes de una escritura<sup> [1] <\/sup>que exalta de un modo constante la muerte y los entornos f\u00edsicos y an\u00edmicos de naturaleza l\u00fagubre;<sup> [2] <\/sup>que se sujeta a un fervor religioso que roza en no pocas ocasiones el fanatismo;<sup> [3] <\/sup>que lanza gui\u00f1os al hogar y la maternidad que no pueden dejarnos indiferentes, a tenor de la existencia tan \u201cen segundo plano\u201d que me parece que ha tenido, y que empujan a sospechar que son como botellas arrojadas al mar por una n\u00e1ufraga;<sup> [4] <\/sup>que, en seg\u00fan qu\u00e9 piezas, muestra una vocaci\u00f3n acad\u00e9mica, divulgativa, que no deja de ser eso, mera voluntad, simple deseo, aceptable pretensi\u00f3n que no transmite brillantez alguna en sus resultados; <sup>[5] <\/sup>que acude, en sus alabanzas, a una suerte de ostentaci\u00f3n expresiva tal que a menudo pone en riesgo la sinceridad de sus palabras o, cuanto menos, el prop\u00f3sito gratificante que encierra su mensaje (como, a mi juicio, ocurre en su texto de homenaje a Tom\u00e1s Morales) y que, en sus enfados, traslada una divertida virulencia que me hace recordar a Paquita la del Barrio cantando su c\u00e9lebre \u201cRata de dos patas\u201d (como en \u201cEl disociador\u201d). En cualquier caso, de Hilda Zud\u00e1n\u2026 No de Mireya ni de Mar\u00eda, que tambi\u00e9n, pero no es lo que toca ahora, sino de Hilda, de ella hablo, de quien pudiera ser o haber sido como escritora, no se volvi\u00f3 a saber nada m\u00e1s. Su patrimonio literario lo constituye en este momento (agosto de 2025), gracias a Fran Garcer\u00e1, ochenta y dos escritos compuestos entre 1921 y 1924; m\u00e1s del 90% vieron la luz en un peri\u00f3dico cat\u00f3lico de relativa importancia. Eso es todo. Como si fuera un islote literario, Hilda <em>naci\u00f3<\/em> y <em>muri\u00f3<\/em> en esas ochenta y dos piezas se\u00f1aladas que nunca proclamaron que su autora se llamara en la vida real Mireya o Mar\u00eda del Jes\u00fas. \u00ab\u00bfY si Hilda es una persona y Mar\u00eda del Jes\u00fas\/Mireya otra?\u00bb, he llegado a preguntarme, estirando la incertidumbre de un misterio que se retuerce conforme nos adentramos en \u00e9l y se constata que, tras el breve periplo publicador, que transcurri\u00f3 con m\u00e1s pena que gloria, nadie se preocup\u00f3 por saber de la escritora hasta finales de los sesenta, cuando, muy de tanto en tanto, aparec\u00eda adosada en listados de autores cuyas trayectorias po\u00e9ticas s\u00ed estaban contrastadas: ten\u00edan publicaciones, hab\u00eda testimonios claros de su participaci\u00f3n en diferentes iniciativas, etc. Supongo que, como sucede en la tradici\u00f3n de los \u201camores de o\u00eddas\u201d, a base de irla incluyendo en repertorios onom\u00e1sticos de poetas, surgi\u00f3 el convencimiento colectivo de su relevancia, aunque su obra no estuviera disponible y no fuera posible valorar sus virtudes l\u00edricas. Lo que sigue hasta alcanzar el actual reconocimiento, una vez proclamada su condici\u00f3n de \u201cescritora de Telde\u201d desde la d\u00e9cada de los noventa, se sintetiza en tres instantes que para m\u00ed son significativos: en marzo de 1994, porque s\u00ed, un colegio de Jin\u00e1mar recibi\u00f3 la denominaci\u00f3n de \u201cHilda Zud\u00e1n\u201d; en 1999, Antonio M.\u00aa Gonz\u00e1lez Padr\u00f3n\u00a0ofreci\u00f3 en un libro el \u00fanico material localizado hasta entonces de nuestra protagonista y favoreci\u00f3 con ello su conocimiento \u2014por fin hab\u00eda algo negro sobre blanco que permit\u00eda emitir un juicio relacionado con su calidad po\u00e9tica\u2014; y mi admirada \u00c1ngeles Mateo del Pino\u00a0trat\u00f3 en 2001 de iluminarnos acerca de quien nos convoca abordando su producci\u00f3n en su indispensable <em>A trav\u00e9s del espejo. La cr\u00f3nica literaria en Hilda Zud\u00e1n<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Repito: posiblemente, Hilda Zud\u00e1n\u00a0<em>muri\u00f3 <\/em>en 1924; y Mireya Su\u00e1rez, en 1930.<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a> Quiz\u00e1s.<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a> Pero pudo seguir adelante Mar\u00eda del Jes\u00fas Su\u00e1rez L\u00f3pez. Pudo.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>[3]<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el expediente granadino de Mar\u00eda del Jes\u00fas Su\u00e1rez L\u00f3pez se lee que el 17 de abril de 1925 \u00abtraslad\u00f3 a Madrid\u00bb, as\u00ed, sin m\u00e1s. \u00bfQui\u00e9n? \u00bfQu\u00e9? \u00bfEl expediente se traslad\u00f3? \u00bfMar\u00eda fue la que se traslad\u00f3? M\u00e1s abajo, en la misma hoja, se indica lo que se se\u00f1ala en esta entrada cronol\u00f3gica: que el 17 de diciembre de 1941 \u00ababon\u00f3 los derechos del Grado de Licenciado\u00bb. En su certificaci\u00f3n acad\u00e9mica granadina, consta que todas las materias las super\u00f3 en la instituci\u00f3n andaluza; luego, Madrid, en lo que respecta a su formaci\u00f3n universitaria, muy poco o nada tiene que decir. Quien s\u00ed se debi\u00f3 licenciar en la capital de Espa\u00f1a fue su hermana Mar\u00eda del Pino. \u00bfPor qu\u00e9 se produjo el equ\u00edvoco (por denominarlo de una manera suave) de la licenciatura madrile\u00f1a de nuestra autora? \u00bfQui\u00e9nes lo promovieron, tergiversando algo o callando mucho? \u00bfPor qu\u00e9 no se aclar\u00f3 en su momento la situaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 en la vida de Mar\u00eda del Jes\u00fas Su\u00e1rez L\u00f3pez, conocida en su familia con el nombre de Mireya, aficionada a la literatura (al menos entre 1921 y 1924, cuando se hizo llamar Hilda Zud\u00e1n \u2014\u00bfson la misma persona?\u2014), para que, con 41 a\u00f1os, tuviera que reclamar el t\u00edtulo de una carrera acabada con veinticuatro, documento que, lo adelanto ya, no recibir\u00eda hasta diez a\u00f1os despu\u00e9s, en 1951? \u00bfNadie supo absolutamente nada de esto? \u00bfNi sus hermanas? \u00bfNi su t\u00edo Ces\u00e1reo, que falleci\u00f3 en 1959 y con quien, seg\u00fan nos cuenta el cronista oficial de Telde, Antonio M.\u00aa Gonz\u00e1lez Padr\u00f3n, compart\u00eda \u00abestrechos lazos familiares, intereses intelectuales y culturales\u00bb, pues ella ten\u00eda en gran aprecio y alta estima \u00aba quien fuera su maestro\u00bb? \u00bfNadie? Conforme se ahonda m\u00e1s en el misterio Hilda Zud\u00e1n, las preguntas se multiplican y la demanda de respuestas se vuelve acuciante. Se mire por donde se mire, todo resulta extra\u00f1o, tan desconcertante\u2026<\/p>\n<hr \/>\n<p align=\"center\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/1lXwT7mxmf8?si=fKvZm91CA6VEsWGV\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12px;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>. En un pueblo chico y donde hay, en consecuencia, escasos literatos, no parece razonable que, ante puntuales eventos culturales, cada uno fuera por su lado. Si el censo de Telde, en la d\u00e9cada comprendida entre 1920 y 1930, ascend\u00eda <em>grosso modo<\/em> a unas quince mil personas, \u00bfcu\u00e1nta poblaci\u00f3n correspond\u00eda a los n\u00facleos \u201cintelectuales\u201d de los barrios de San Juan y San Francisco \u2014o, ya puestos, tambi\u00e9n San Gregorio (o Llanos de Jaraquemada)\u2014? \u00bfY cu\u00e1ntos de los que habitaban en esos lugares sab\u00edan leer y escribir, o atesoraban un bagaje formativo suficiente como para participar de manera activa en convocatorias de \u00edndole cient\u00edfica, literaria, etc.?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12px;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>. Menos a Hilda Zud\u00e1n. No he dado con ninguna composici\u00f3n dedicada a esta escritora. Fernando ofreci\u00f3 piezas a Montiano, Saulo y Juli\u00e1n; Luis, a Montiano; Patricio, a Luis y Montiano; Juli\u00e1n, a Fernando y Saulo; Montiano, a Patricio, Fernando, Saulo y Luis; Saulo, a Montiano, Fernando y Juli\u00e1n; pero nadie \u2014no ha sido poco lo consultado\u2014 tiene presente a la paisana. \u00bfEs significativo este detalle? Quiz\u00e1s. Pregunto: \u00bfAlguien que afirma tener una licenciatura en Filosof\u00eda y Letras obtenida en 1925 o 1926, que ha publicado un libro sobre un asunto circunscrito a la historia de la literatura \u2014en el que no ha dudado en expresar su amor por Gran Canaria y por Telde\u2014 y que ha podido vivir un momento tan esplendoroso en lo cultural como fue la Segunda Rep\u00fablica (1931-1936), realmente no ten\u00eda un sitio en los afectos o intereses creativos e intelectuales del grupo l\u00edrico masculino apuntado dentro del estrecho espacio geogr\u00e1fico de Telde? \u00bfNi siquiera en el seno de las dos sociedades que hab\u00eda en la ciudad durante esos a\u00f1os (Instrucci\u00f3n y Recreo La Uni\u00f3n y el Centro Obrero, luego llamado La Fraternidad, donde tuvo mucho peso su t\u00edo Ces\u00e1reo Su\u00e1rez\u00a0S\u00e1nchez) hubo un hueco para esta mujer (si no permanente \u2014sus miembros lo compon\u00edan solo hombres\u2014, al menos eventual, puntual, circunstancial)? \u00bfTampoco en las veladas ben\u00e9ficas que organizaba la Agrupaci\u00f3n Art\u00edstica de Telde en el Teatro-Circo Electra, que contaban con la participaci\u00f3n de escritores locales como Fernando Gonz\u00e1lez, Miguel Noble\u00a0o Montiano Placeres, que era concejal \u00abde los liberales\u00bb del ayuntamiento como su padre? \u00bfAcaso no le habl\u00f3 Sebasti\u00e1n a su vecino y correligionario de las inclinaciones literarias de su hija Mireya?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12px;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>. La expresi\u00f3n \u201cEscuela L\u00edrica de Telde\u201d induce a pensar en un colectivo donde sus miembros mantienen conexiones estil\u00edsticas e ideol\u00f3gicas, como sucede con las generaciones del 98 o 27, v. g.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12px;\"><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a>. En este sentido, reconozco que veo m\u00e1s razonable, m\u00e1s natural, la cohesi\u00f3n que ofrece el Grupo Aparte: un conjunto compuesto por personas cultas, adscritas a las m\u00e1s variadas ramas del conocimiento, que se reun\u00edan en casa de Montiano para conversar de lo humano y lo divino; escuchar poes\u00eda y m\u00fasica\u2026, en suma, para enriquecerse mutuamente. \u00abEl Grupo Aparte tiene un car\u00e1cter multidisciplinar. Sin unos objetivos preestablecidos, se enmarca en un momento hist\u00f3rico de proliferaci\u00f3n de colectivos de este tipo. El individuo busca en el grupo la estimulaci\u00f3n intelectual y, a trav\u00e9s de \u00e9l, la influencia social\u00bb (Ignacio Mor\u00e1n Rubio, pr\u00f3logo a <em>Cuatro poetas de Telde<\/em>, de Juan Vega Yedra, Taller de Prensa Los Picos, 1991). El Grupo Aparte desarroll\u00f3 sus actividades entre los a\u00f1os veinte y treinta. La Guerra Civil puso fin a esta iniciativa cultural. No consta que nuestra autora participara en estos encuentros. Aunque sin reproducirla en su totalidad, vuelvo nuevamente a la extensa pregunta que formulo en la anterior nota a pie: \u00bfAlguien que afirma tener\u2026?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12px;\"><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a>. En los entresijos de una esquela paterna que la nombra con el as\u00e9ptico \u201cMar\u00eda\u201d, aunque entre los suyos se fundamentara ese \u201cMireya\u201d que no declar\u00e9 a mi solvente informante ag\u00fcimense cuando le pregunt\u00e9 y que \u00e9l se encarg\u00f3 de sacar a relucir: \u00abPor Mar\u00eda no la conocen abajo los que tuvieron tratos con su familia, sino por Mireya\u00bb; ese Mireya con el que quiso presentarse al mundo filol\u00f3gico en un \u00fanico libro sin m\u00e1s trascendencia que las pocas atenciones en prensa que recibi\u00f3.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12px;\"><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a>. En la p\u00e1gina 21 de la \u201cbiograf\u00eda incompleta\u201d de Hilda Zud\u00e1n, Antonio Gonz\u00e1lez Padr\u00f3n\u00a0sostiene que, \u00abterminada la Guerra Civil el 1 de abril de 1939, sinti\u00f3 nuestra escritora que no quedaba otra salida que marchar definitivamente de la isla en busca de la tan ansiada libertad. Para unos sola y para otros acompa\u00f1ada por un supuesto nuevo amor, hay quien la ha querido ver en el sur de Francia y hasta en Argelia, pero lo que s\u00ed podemos afirmar es de su estancia en el Puerto de Barcelona en torno a 1945-46 y su embarque en un buque de bandera italiana que la llevara a Montevideo y Buenos Aires, despu\u00e9s de una brev\u00edsima estancia en el Puerto de La Luz de Las Palmas de Gran Canaria. Una situaci\u00f3n an\u00f3mala en lo que concern\u00eda a su documentaci\u00f3n le hizo imposible volver a poner los pies en su tan querida Gran Canaria, a la que dedicara su \u00fanica obra publicada en forma de libro, pero cont\u00f3 con el consuelo de ver de nuevo y por \u00faltima vez a sus sobrinas y a su hermana, depositaria de tantos secretos zudanianos. A partir de ese momento, ni una carta, ni una llamada telef\u00f3nica, ni siquiera la noticia m\u00e1s vaga sobre la poetisa teldense\u00bb.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hilda, Mireya&#8230; Mar\u00eda (y otros _____ teldesianos) Primera edici\u00f3n: 1 de septiembre de 2025 ISBN: 979-13-87704-71-1 \/ Dep\u00f3sito legal: M 18751-2025 Mercurio Editorial \/ Biblioteca de textos sadal\u00f3nicos n.\u00ba 6 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":86,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"class_list":["post-729","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sadalone.org\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sadalone.org\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sadalone.org\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sadalone.org\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sadalone.org\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=729"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.sadalone.org\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/729\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":740,"href":"https:\/\/www.sadalone.org\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/729\/revisions\/740"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sadalone.org\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/86"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sadalone.org\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}